문화관광부 자료에 따르면, 현재 각 교단의 여신도 비율은 불교가 70%, 개신교는 63%, 가톨릭은 59% 등 절대 다수를 차지하고 있다. 그럼에도 목사, 사제 등 종교계 전문 사제직의 여성 비율은 밑바닥 수준. 가톨릭은 0%, 개신교는 1%, 그나마 불교의 비구니가 25%다. 성직으로 알려진 수녀도 보조직일 뿐 설교권이나 종교 의식을 주관하는 사제로서의 권한은 전혀 없다.

이처럼 종교계에서 여성에게 전문 사제직을 제한하는 이유는 소위 ‘율법’ 때문이다.
기독교 예장합동이나 침례회에서는 “여자는 교회에서 잠잠하라. 저희의 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것 같이 오직 복종할 것이오.”(고린도전서 14장 34절), “여자는 일절 순종함으로 조용히 배우라. 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하오니 오직 조용할 지니라.”(디모데전서 2장 11-14절) 등을 근거로 여성에게 목사 안수를 주지 않고 있다.

가톨릭은 추기경 승격에 대해 ‘학식과 품행과 신심 및 업무 처리의 현명이 특출한 남자 중에서 교황에 의하여 자유로이 선발된다’(가톨릭 교회법 제351조 1항)라고 규정하고 있다. 여성은 추기경보다 무려 40여 계급 아래로, 사제 직급의 첫 번째 단계인 부제 승격 대상에서도 제외된다. 사제가 되는 길이 원천적으로 막혀 있는 것이다.
이에 대해 강남순 미국 텍사스 크리스찬 대학 교수는 “목회자의 가부장적이고 남성 중심적인 성서 해석이 여성을 열등하고 위험한 존재로 인식하게 해, 남성의 지배와 여성의 종속을 정당화하고 지속시키는 역할을 한다”고 지적했다.
 
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